安徽新娘的九華山肉身殿

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所屬分類:大陸風情

現在娶大陸新娘很普遍,而安徽新娘也是其中一個選擇,如果順利娶到安徽新娘,時間許可下當然要與安徽新娘好好遊覽一下安徽,尤其九華山就值得與安徽新娘共遊,而九華山肉身殿更是值得好好看看。

九華山是中國四大佛教名山之一,是地藏菩薩道場。作為佛教聖地,它清淨、莊嚴、神聖。其肉身菩薩的不斷出現,成為九華山佛教的一大特色,同時也為這座佛教名山披上了一層神秘的面紗。肉身殿位於九華山的神光嶺頭,屬於九華街景區。是國務院確定的漢族地區佛教全國重點寺院。神光嶺肉身殿是安葬金地藏金喬覺肉身的地方,亦稱地藏塔。

金喬覺(696-794);系新羅僧人,俗稱金地藏,古新羅國(今朝鮮半島東南部)國王金氏近族。相傳其人"項聳奇骨,軀長七尺,而力倍百夫"。"心慈而貌惡,穎悟天然。"24歲時,削髮為僧,攜白犬"善聽",從新羅國航海來華。初抵江南,卸舟登陸,經南陵等地上九華。

相傳九華山原為青陽縣居士閔讓和屬地。金喬覺向其乞一袈裟地,不意展衣後竟遍覆九峰。閔讓和十分驚異,由驚而喜,先讓其子拜師,後自己亦隨之皈依。至今九華山寺殿中地藏聖像左右的隨侍者,即為閔讓和父子。金喬覺來山后,居詮在東岸峰的岩洞裡(後人稱之為"地藏洞"),岩棲漳汲,過著十分清苦的禪修生活。

唐至德二年(757年)山下長老諸葛節等數人結伴登山,一路但見深山峽谷,荊榛莽莽,寂靜無人。到得東崖,見岩洞內唯有釋地藏孑然一身,閉目端坐,旁邊放一折足鼎,鼎中盛有少數白米摻雜觀音土煮的剩飯,眾長老為有如此苦修之人,而肅然起敬。於是共同籌畫興建禪舍,供養地藏。

不到一年時間,一座廟宇建成,地藏有了棲身之地和收留徒眾常住寺內的條件。其大弟子、首座僧用瑜,身體力行,斬荊披棘,率眾墾荒,鑿渠開溝,造水田,種穀物,勞動自給,堅持苦修。建中二年(781年)池州太守張岩,因仰慕地藏,施捨甚厚,並奏請朝廷將“化城:舊額移於該寺。郡內官吏豪族,紛紛以師禮皈依地藏,向化城寺捐獻大量財帛。金喬覺,聲聞遐爾,連新羅國僧眾聞說,也相繼渡海來華隨侍。

唐貞元十年(794年),金喬覺99歲,忽召眾徒告別,趺跏圓寂。相傳其時"山鳴石隕,扣釧嘶嘎,群鳥哀啼,地出火光"。其肉身置函中經三年,仍"顏色如生,兜羅手軟,羅節有聲,如撼金鎖"。眾佛徒根據《大乘大集地藏十輪經》語:菩薩“安忍如大地,靜慮可秘藏”。認定他即地藏菩薩示現。建一石塔,將肉身供於石塔中,尊為金地藏,嗣後配以殿宇,稱肉身殿。從此九華山名聲遠播,逐漸形成與五臺山文殊、峨眉普賢、普陀觀音相並稱的地藏菩薩應化道場。

明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿,賜額"護國肉身寶塔"。清康熙二十二年(683年)池州喻成龍重修殿宇,正殿大門朝北,建有84級台階。咸豐七年(1857年)大部分殿宇遭兵燹。同治初山洪沖倒殿宇,繼又重建。光緒十二年(1886年)開肉身塔大規模重修,移殿門正南向,門額懸掛"東南第一山"橫匾。殿南陡建8l級台階。1914年殿宇重修。1917年黎元洪書贈"地藏大願"匾額。1944-1946年住持僧化雨。1947-1949年住持僧寶嚴。

1955年和1981年又兩次重修。該寺殿宇宏偉,是塔殿式建築,上蓋鐵瓦,四角有宮殿式翹簷。殿內漢白玉輔地,塔基上建有七層八方木塔,每層木塔有佛龕供地藏菩薩佛像。全寺建築面積705平方米。為安徽省重點文物保護單位,全國漢族地區佛教重點寺院。

九華山肉身殿是典型的宮殿式建築,座落于九華山街西神光嶺頭,周圍古木參天,濃蔭蔽空。殿宇高15米,山門西南,紅牆森嚴,巍峨雄壯。入殿須登八十一級台階。站在台階之下,舉引仰望,可見南門廳上方有兩塊橫額。上額書"肉身寶殿"四字,楷書,豎匾四周鑲飾立體花邊,無署款;下額書"東南第一山"五字,行書,民國八年(1919年)閏七月青陽人施玉藻題。上署"浙江慈裕縣信士董東海、董東福久感地藏王威靈,以助夙願。"

九華山肉身殿是典型的宮殿建築,殿高15米,門朝西南,紅牆森嚴,巍峨雄壯。入殿須登八十一級台階。站在台階之下,舉目仰望,可見南門廳上兩塊匾額。上額書"肉身寶殿",下額書"東南第一山"。塔東側有明刻石碑《地藏聖跡碑記》,為明萬曆年間劉光復所撰寫。與塔基相平處橫一巨石,似人工洞頂,南面鐫刻"磐石常安"橫幅;北面雕著"神光異彩"四字。

大殿四周回廊上方雕樑畫棟,仙鶴、麋鹿等珍禽異獸,牡丹、靈芝諸鮮花奇草,栩栩如生、鮮豔奪目。迴廊有石柱20根,南北簷下石柱上均刻有楹聯,北邊是:"誓度群生離苦趣,願放慈光轉法輪"。南邊兩副,一副題著:"心同佛定香火直,目極天高海月升";另一副是:"福被人物無窮盡,慧同日月常瞻依"。兩副對聯的首字連讀是"心目福慧",表示"心中目前"不離地藏、終能修到"福慧"圓滿。

九華山肉身殿莊嚴雄偉,是塔殿式建築,上蓋鐵瓦,四角有宮殿式翹簷。殿宇面闊三間,進深16米,地面平鋪漢白玉石。中央為1.8米高的漢白玉塔基,上矗七層八面木質寶塔一座,高17米。塔的每層八面皆有佛龕,每龕均供奉地藏金色坐像,共大小不等五十六尊,塑造於清光緒十二年(1886)。木塔外為漢白玉神台,上有雙手捧圭的十殿閻羅立像,朝奉著"幽冥教主"地藏菩薩。塔基四角有回柱頂梁,塔內是供奉金地藏肉身的三級石塔。塔前懸著鏤空八角琉璃燈,終年不分晝夜燈火長明。

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